他们又朝着一片有着古老胡杨林的部落前行。胡杨林像一片金色的海洋，在风中沙沙作响。每一棵胡杨都有着独特的姿态，有的树干扭曲，像是在诉说着岁月的沧桑；有的高大笔直，直插云霄。胡杨的叶子在秋天变成灿烂的金黄色，与周围的沙漠形成鲜明的对比。在胡杨林的深处，有一些清澈的小水洼，那是地下水源渗出形成的，水洼里有小鱼在游动，水洼边生长着一些耐盐碱的水草。
胡杨林周围的沙漠中，偶尔能看到沙蜥快速地爬行，它们的身体与沙地的颜色相近，是沙漠中的伪装高手。远处，秃鹫在天空盘旋，它们锐利的眼睛在寻找着沙漠中的猎物。部落的房屋大多是用胡杨木和泥土混合建造而成，这种建筑坚固耐用，胡杨木独特的纹理在墙壁上若隐若现。房屋的屋顶是倾斜的，这样可以在下雨时让雨水顺利流走，虽然沙漠中的降雨稀少，但偶尔的雨水也不容小觑。
这个部落与中原的关系和谐且相互依存。中原的树木防腐技术被部落的工匠学习，用于保护胡杨木建筑。西域的胡杨林生态保护经验被中原的林业专家借鉴。部落里的建筑融合了中原的斗拱装饰和西域的通风孔布局，既美观又实用。
曲小宝和紫烟打算传播中原的围棋文化中的死活技巧和民间的刺绣艺术。曲小宝在胡杨林的空地上摆开围棋棋盘，向围聚过来的部落民众讲解围棋死活的关键之处。“围棋死活就像是一场战斗中的生死存亡，掌握了死活技巧，就能在棋局中掌握主动。”
紫烟则拿出针线和绸缎，开始展示刺绣艺术。她的手指灵活地穿梭在绸缎之间，很快，一朵精美的刺绣花朵就出现在眼前。“刺绣是中原民间艺术的璀璨明珠，一针一线都蕴含着无尽的情感。”
部落里的人们被吸引过来。年轻的棋手们对围棋死活技巧充满了探索的热情，围坐在曲小宝身边，认真思考着每一个死活棋型。妇女们则围在紫烟身边，对刺绣艺术惊叹不已，她们仔细观察着紫烟的针法，想要学习这种细腻的手艺。
然而，一个叫哈森·本·阿里的传统胡杨守护者出现了。他认为围棋死活这种复杂的棋理对于以守护胡杨林为生的部落来说没有什么实际意义，刺绣这种精细的艺术对于他们粗糙的生活来说太过娇弱。于是，在一个胡杨林被夕阳余晖映照得一片金黄的傍晚，他带着几个帮手绑架了曲小宝和紫烟。
他们被带到了胡杨林深处的一个古老的树洞。树洞里面阴暗潮湿，散发着一股腐朽的气息。树洞的内壁上布满了苔藓，还有一些小虫子在苔藓间爬行。曲小宝和紫烟被绑在树洞中的一根粗大树根上，周围压抑的氛围和不舒服的环境让他们感到难受。
哈森·本·阿里对着他们说：“你们的中原文化在这里是多余的，我们只需要守护好我们的胡杨林。”曲小宝耐心地解释：“围棋死活技巧可以锻炼思维，刺绣能让妇女们的生活更加丰富。”紫烟也说：“我们是为了促进两地的文化交流，让大家的生活有更多的色彩。”但哈森·本·阿里根本听不进去，他一心只想保护胡杨林，维持部落原有的简单生活。
部落里有一个年轻善良的胡杨木工匠阿卜杜，他对中原文化很感兴趣。当他发现曲小宝和紫烟失踪后，凭借着对胡杨林环境的熟悉，在古老树洞找到了他们。他跑回部落叫来一些强壮的胡杨木工人，冲进树洞，与哈森·本·阿里的人展开了激烈的搏斗，最终成功解救了曲小宝和紫烟。
曲小宝和紫烟继续在部落里传播中原文化。围棋死活技巧在部落里逐渐被一些聪明的年轻人所掌握，他们在胡杨林的阴凉处对弈，运用死活技巧让棋局更加精彩。刺绣艺术也在妇女们中间流行起来，她们用刺绣来装饰胡杨木制作的生活用品，如手帕、枕套等。
他们又朝着一片有着壮观火山地貌的部落走去。火山岩构成的山脉绵延起伏，黑色的岩石在阳光下反射出金属般的光泽。火山口附近还冒着淡淡的烟雾，仿佛在诉说着曾经的炽热与激情。火山脚下是一片奇特的地貌，有凝固的岩浆形成的各种形状，有的像巨大的蘑菇，有的像蜿蜒的巨龙。在一些岩石的缝隙里，生长着一些特殊的植物，它们适应了火山地区的高温和贫瘠土壤，叶子厚实而坚韧。
火山周围的平原上，有一些温泉，温泉的水温很高，热气腾腾。温泉边有一些矿物质沉淀，形成了五颜六色的环带。部落的房屋大多是用火山岩和木材建造而成，火山岩的隔