他们被带到了溶洞深处一个偏僻的角落。这里的空气潮湿而寒冷，水滴不断从洞顶落下，滴答滴答的声音在寂静中回响。周围的钟乳石形状怪异，仿佛是一个个张牙舞爪的怪物。曲小宝和紫烟被绑在一块巨大的石头上，冰冷的石头让他们瑟瑟发抖。
伊本·哈立德对着他们说：“你们的中原文化在这里不受欢迎，我们有自己敬畏溶洞的传统，不需要你们这些东西。”曲小宝耐心地解释：“围棋定式能锻炼思维，皮影戏只是一种欢乐的表演，不会惊扰任何神灵。”紫烟也说道：“我们是为了促进两地的交流，让大家的生活多些乐趣。”但伊本·哈立德根本听不进去，他一心只想维护溶洞部落的传统信仰。
部落里有一个勇敢的年轻探险家艾哈迈德，他对中原文化充满好奇。当他发现曲小宝和紫烟失踪后，凭借着对溶洞内部环境的熟悉，在那个偏僻角落找到了他们。他迅速跑回部落召集了一些勇敢的伙伴，冲进溶洞深处，与伊本·哈立德的人展开了激烈的搏斗，最终成功解救了曲小宝和紫烟。
曲小宝和紫烟继续在部落里传播中原文化。围棋定式在部落里逐渐被一些聪明的年轻人所掌握，他们在溶洞外的阴凉处对弈，运用定式展开精彩的棋局。皮影戏也成为了孩子们最爱的娱乐活动，每到夜晚，紫烟就会在村落的空地上表演皮影戏，村民们围坐在一起观看，其乐融融。
他们又朝着一片有着繁茂香料园的部落前行。这个部落位于一片温暖的山谷之中，香料园里弥漫着浓郁的香气。各种香料植物郁郁葱葱，小茴香的植株纤细而挺拔，它的种子散发着独特的辛香；肉桂树的树皮粗糙而厚实，轻轻刮擦就能闻到那醇厚的香味；还有那迷迭香，细长的叶片像是绿色的针叶，散发出清新而醒脑的香气。蜜蜂和蝴蝶在香料园中穿梭飞舞，它们在花丛中忙碌地采蜜。
香料园周边是一片缓坡，坡上种满了橄榄树。橄榄树的枝叶在微风中轻轻摇曳，橄榄果挂满了枝头，青的、紫的果实相互映衬。远处有一条清澈的溪流，溪水在阳光的照耀下闪烁着银光。溪流两岸是柔软的草地，牛群在草地上悠闲地吃草，牛铃发出清脆的声响。部落里的房屋大多是用土坯和木材建造而成，屋顶铺着厚厚的茅草。房屋的墙壁上爬满了藤蔓植物，为房屋增添了一抹绿色。
这个部落与中原的关系和谐且充满商机。中原的香料加工技术被部落的香料商人学习，提高了香料的品质和附加值。西域的橄榄油制作技术也被中原的商人引进，丰富了中原的食用油种类。部落里的建筑融合了中原的回廊和西域的庭院布局，方便人们在炎热的天气里乘凉休息。
曲小宝和紫烟打算传播中原的书法文化中的篆书艺术和民间的泥人艺术。曲小宝在香料园中的一块空地上摆好笔墨纸砚，开始书写篆书。他的笔触古朴而凝重，每一个字都像是古老的图腾，蕴含着深厚的文化底蕴。“篆书是中原书法艺术的源头，它的结构规整，线条优美。”
紫烟则拿出泥土和工具，开始制作泥人。她的手如同有魔法一般，将泥土捏塑成各种形象，有慈祥的老人，也有可爱的孩童。“泥人艺术是中原民间艺术的特色之一，它取材于泥土，却能创造出无限的可能。”
部落里的人们被深深吸引。学者和文人围在曲小宝身边，对篆书艺术赞叹不已，他们仔细研究着每一个字的结构和笔法。妇女和孩子们则围在紫烟身边，对泥人充满了好奇，想要自己动手尝试。
可是，一个叫穆萨·本·阿卜杜勒的传统香料商人出现了。他认为篆书这种古老的书法对于以香料贸易为主的部落来说没有实际用途，泥人这种艺术形式虽然有趣，但对于忙碌的商人来说太过孩子气。于是，在一个香料园被晨雾笼罩得香气四溢的清晨，他带着几个帮手绑架了曲小宝和紫烟。
他们被带到了香料园附近的一个废弃的仓库里。仓库里弥漫着一股陈旧的香料和木材混合的气味，角落里堆满了破旧的容器。曲小宝和紫烟被绑在仓库的柱子上，周围昏暗的光线和杂乱的环境让他们感到很不舒服。
穆萨·本·阿卜杜勒对着他们说：“你们不要把这些中原文化带到我们部落里来，我们要专注于香料生意，没有时间搞这些东西。”曲小宝诚恳地解释：“篆书可以提升文化修养，泥人能让大家在忙碌的生活中找到乐趣。”紫烟也说：“我们是为了促进两地的文化交流，让大家的生活更加多彩。”但穆萨·本·阿卜杜勒根本不听，他固执地坚持自己的想法。