曲小宝和紫烟打算传播中原的剪纸文化中的多层剪纸技巧和民间的抖空竹文化。曲小宝拿出彩纸和剪刀，开始展示多层剪纸。他先将纸张折叠，然后用剪刀巧妙地剪出各种形状，展开后，一幅精美的多层剪纸作品呈现出来，层层叠叠的图案如同盛开的花朵。“多层剪纸是中原剪纸艺术的精华，它能展现出丰富的层次和细腻的图案。”
紫烟则拿出空竹，开始表演抖空竹。空竹在她的手中快速旋转，发出嗡嗡的声响，她还做出各种高难度的动作，如抛接、过桥等。“抖空竹是中原民间的传统娱乐活动，既能锻炼身体，又充满乐趣。”
部落里的人们被深深吸引。心灵手巧的姑娘们围在曲小宝身边，仔细观察他的剪纸手法，想要学习这门精巧的技艺。年轻的小伙子们则对抖空竹充满好奇，他们跃跃欲试，想要像紫烟一样让空竹在手中飞舞。
然而，一个叫乌玛尔的传统主义者出现了。他认为多层剪纸这种复杂的技艺不适合草原人民简单的生活方式，抖空竹这种活动看起来吵闹又没有实际意义。于是，在一个石林被夕阳染得一片橙红的傍晚，他带着几个帮手绑架了曲小宝和紫烟。
他们被带到了草原深处的一个古老毡房里。毡房里弥漫着一股羊毛和牛粪混合的气味，虽然这是草原生活的常见气息，但此时却让曲小宝和紫烟感到有些窒息。毡房内光线昏暗，只有几盏油灯闪烁着微弱的光。他们被绑在毡房的柱子上，柱子上粗糙的毛毡摩擦着他们的皮肤。
乌玛尔对着他们说：“你们的中原文化在这里是多余的，我们有自己的传统，不需要这些复杂的东西。”曲小宝耐心地解释：“多层剪纸可以为你们的生活增添艺术之美，抖空竹能让大家在闲暇时享受欢乐。”紫烟也说：“我们只是想让两地文化相互交流，共同发展。”但乌玛尔根本听不进去，他坚信自己的想法。
部落里有一个热爱艺术的年轻女孩阿依莎，她对曲小宝和紫烟带来的中原文化十分着迷。当她发现两人失踪后，凭借着对草原的熟悉，开始在草原上寻找。她发现了一些通往古老毡房的马蹄印，于是迅速跑回部落召集了一些勇敢的伙伴。他们冲进毡房，与乌玛尔的人展开了激烈的搏斗，最终成功解救了曲小宝和紫烟。
曲小宝和紫烟心怀感激，继续在部落里传播中原文化。随着时间的推移，多层剪纸在部落里逐渐流行起来，姑娘们用剪纸装饰自己的毡房，使毡房内部变得更加温馨美丽。抖空竹也成为了部落里年轻人喜爱的活动，他们在草原上抖空竹，空竹的嗡嗡声和他们的欢声笑语交织在一起。
他们又朝着一片有着古老盐田的部落前行。这个部落位于一片干旱的盆地之中，古老的盐田在阳光的照耀下泛着耀眼的白光。盐田被划分成一块一块的，就像棋盘一样。盐田周围是一片荒芜的景象，只有一些耐旱的盐生植物顽强地生长着，它们的叶子呈现出一种灰白色，与盐田的颜色相呼应。远处的山脉连绵起伏，在干燥的空气中显得有些模糊。
这个部落与中原的关系和谐且互补。中原的制盐技术与西域的传统制盐方法相互交流，使得盐的产量和质量都有所提高。中原的丝绸服饰在部落里很受欢迎，部落的人们用中原丝绸制作精美的服饰，而西域的盐也被运往中原，成为重要的物资。部落里的建筑有着独特的风格，在中原建筑的通风设计基础上，结合了西域建筑的厚实墙体，以适应盆地炎热的白天和寒冷的夜晚。
曲小宝和紫烟打算传播中原的围棋文化中的定式运用和民间的皮影戏文化。曲小宝在盐田边的一块阴凉处摆开围棋棋盘，向围聚过来的人们讲解围棋定式。“围棋定式就像生活中的智慧结晶，是前人总结出来的最佳应对策略。”
紫烟则在一旁准备皮影戏的道具，很快，她就开始表演皮影戏。灯光透过皮影，在幕布上投射出各种生动的形象，伴随着她的讲述，一个精彩的故事展开了。“皮影戏是中原民间艺术的瑰宝，它用简单的道具讲述着丰富的故事。”
部落里的人们被深深吸引。年轻的棋手们对围棋定式充满了学习的热情，他们围坐在曲小宝身边，认真思考着每一步棋的走法。孩子们则被皮影戏吸引，眼睛紧紧盯着幕布，随着故事的发展时而欢笑，时而紧张。
可是，一个叫哈桑的固执制盐人出现了。他认为围棋定式这种复杂的东西会让部落的年轻人分心，不再专注于制盐工作，