鸣燕堂虽是冬日，鱼嘴峰也春未暖、花未开，但久违的啾啾血燕鸣叫此起彼伏鸣响于燕子岩下，好似有千百只血燕在崖壁下飞舞回旋，招朋引伴，宣示春天的归来。
道观西厢屋内，油灯爆响，灯光顿显明亮。室内地上，一张铁胎弓断为几节散落在地。火炕边，霍小经依着炕桌，对着油灯，认真地看着手中的一张书页，他眉头紧锁，口中自言自语，不知是有何事令他如此纠结。
放下书页，霍小经从炕上拿起一张大弓，没有搭箭，他稳稳拉开，弓如满月，举着虚开的长弓，他缓缓转动身体，最后对准屋门处，松开弓弦，嘴里啪的一声，随即闭上眼睛，好似在静静体会什么。
又取出书页，霍小经依然满腹疑问，桃姐给他的风堂的空冥箭法卷只有薄薄的一张驼皮书页，上面交待的风堂入门弟子需分三步修习空冥箭法。
第一步，入门弟子需经过为期一年的箭技基础训练，特别是力量和准头的训练，在一年内能开五十石的弓弩，不停息地能连续射出百只普通铁箭，并要确保箭箭都要射中百步外的箭垛，方为合格，风堂中称第一步为“狂风箭法”，入门弟子练成此步，则沙场征战可为千人敌，谓之冲阵杀将，若探囊取物。
对第一步的要求，现在霍小经直接无视，因为这些要求，他已经具备。
准头从小他四叔就给他打下极好的基础，他记得自己七岁时就能射下四叔系在百步外柳枝下的红蛇果，到九岁时，便是与大哥在除夕夜射香头的比试中，大哥都输给了自己。
至于力量，地上断裂的百石弓就是证明，下午在鸣燕堂他射得一时兴起，没有约束好开弓的力度，原本仅存的两把长弓，现在只余这张千斤大弓。
第二步是“空冥箭法”的关键所在，就是百石弓的强化训练，书页上简要提及，百石弓一日需有开合千次之力，一次需能射出三百箭，每次的连珠箭以十箭为一束，最优者需一次射出三十束连珠箭，需发发同时命中四百步外的箭垛。
只有力量、速度和准头合格者才有资格正式使用特殊工艺制成的空冥箭，可以开始第三步的训练。这第二步被命名为“飞沙箭法”，风堂取其如长河飞沙，滚滚滔滔、铺天盖地，绵绵不绝，防不胜防之意。
对飞沙箭法中这些苛刻的要求，霍小经自信凭现在自己开精后的力量，以及过去打下的基础，还有霍家残星箭法中连珠箭的特殊指法技巧的应用，只需他不断强化训练，应该用不了三个月的时间，他便能达到书页所说的第二步要求。
麻烦的是第三步，只有看过第三步的叙述，才能明白风堂在“万鳞映空”的轻身功法不得传承后，仅凭空冥箭法为何依然能独步舞阳门五象堂的缘由。
第三步才是空冥箭法的精髓所在，风堂的空冥箭法所修炼的不仅仅是一种强大的箭技或箭术，而是风堂绝顶聪明的强者对风堂传承千年的武技融汇后创立的一套完整而强大的道武学功法，风堂内也称其为“空冥八法”。
“空冥八法”包含了“心法、身法，指法、步法，弓法、箭法，技击之法和音击之法”，它在对力量、准头和速度要求之外，更多的在于对环境变化的敏锐、对危机发生的直觉，以及个人对箭道悟性的训练。
书页上对第三步言之不详，只是提及要将空冥箭法修炼成功，必须做到力能开千斤之劲弓，目能视百步之微末，弓能守三尺之本土，箭能破千步之强躯，身法如影如幻，似真似假，心法不明不灭，指法拂如清风，步法稳如磐石，弓若霹雳弦惊，箭若流星奔月。
空冥箭法修习至最上者，弓法之技击，弓开则无远无近，虽千里亦如在眼前，灭敌瞬息，若亲用弓弦绞杀之；箭法之技击，弦张则有箭无箭，虽万里之遥，如音波惊雷，呼吸立至，灭敌易如反掌。
看到这里，霍小经吐了吐舌头，倒吸一口冷气，这是什么箭法，牛皮箭法吧，不过如此厉害的描述仍然让他心里升起强烈的欲望，特别是驼皮书页最后记载的创立“空冥箭法”这套神奇武学的祖师爷，被称为“血影箭”的传奇经历，让他隐隐觉得，这套空冥箭法第三步的描述也许不是那么夸张，兴许的确是真实的存在，就如同自己见过的胖道人和神仙姐姐的仙法。
想到这里，霍小经心中充满热望，他暗暗想到，如此强大的空冥箭法，他一定要学到手，那怕付出再多努力和再大代价，都要把这空冥箭法的修习方式搞到手。得先想想什么法子，争取从桃姐那里把空冥八法的前四法拿到。
当务之急，就是提升自己的力量，身体内没有千斤之力支撑，无法达到开弓所需的力量，不要说搞到空冥箭法，就是把功