上清道子似乎从没有出现过。
他被映照在上清宗门中。
鬼仙也从没有得到过阴间的力量。
他依旧是乱葬岗中的孤魂野鬼。
一切都如原本模样。
现实正在扭曲，有不可描述的变化，但就在这让姬象吃惊不已的时候，身边的玄天棺，忽然发出一声震响。
同时，内景神牌，居然自动浮现出文字，而这些文字，是姬象极为熟悉的.....
【心中念诵《坐忘论》第七章，来固定自己的形神性命，不被司命真君的法术所篡夺！】
【进入“玄天棺”，来避免愿念映照之术！（如果不躲避，香火之君会回归浮黎世界，肉身会坠入阴间地府！）】
........
五位法主在各自的主坛，祭祀了数万民众的性命，终于感觉不到姬象的动静了。
他们神色疲惫，都耗尽了心血，进行了一场大祭祀。
祭祀这种东西，本就来源于巫教，法教之中也融合了一些巫教的内容，毕竟巫教是最原始的教派，许多的宗教都是由巫教演变出来的。
里面就有许多让人摸不着头脑，却又神乎其技的法术。
“这场劫难，看起来，终于是化解掉了，以性命换性命，这还是第一次，没想到要用上这么多人......”
“六壬运转的飞快，让我的心都要爆裂了，这一下献祭，至少损我三十年的修为....终究是要靠着献祭才能扭转命运，才能映照出这片崭新的人间。”
“行了，劫难化解就可以了，其他的不必多言！应劫，渡劫，皆不足道，有更好的选择，确实不必和此人正面较量。”
法主们非常庆幸，这次的灾难是他们投靠碧游宫的后果，人这一辈子有许多的选择，任何一种选择都有可能遇到劫难。
应劫或者渡劫，都是强行去抗争，但是对于法主们来说，只需要花费一部分的性命，就能使用“化劫”的方法将这劫难完美解决，对于道统来说百利而无一害，至于那些死去的民众，化解一次劫难，下一次劫难的降临，至少得有好几十年，足够再成长起来一辈人了。
本来就是自己这些人庇护他们，这些人才能在这妖魔横行的世界，在修士和妖魔和朝廷争斗的可怕世界之中存活下来，升斗小民，遇到个普通小鬼都搞不定，要被弄得生离死别，如果不是他们这些法教道统，哪里还有升斗小民的活路呢？
这可是在做善事，如果他们六宗没有了，那么那些民众的生死又要谁来庇护呢？
“不过是舍弃一部分人的性命，能换来我等道统长存，以及更多性命的存活，这当然是值得的。”しΙиgㄚuΤΤ.ΠěＴ
“这些朝廷的法师，三山的修士，都是一群混账东西！”
有法主透过火焰诉苦，破口大骂：
“我等投靠碧游宫，也是为了保全道统而已！三山高高在上，上清派行事嚣张跋扈，那时候朝廷不来管，现在上清法界丢了一半，上清派倒是诉起苦来，找了朝廷的高手！来奉旨办差！”
“他们杀了我们，以为这就是替天行道，是除恶务尽，是惩恶扬善？”
其他法主哄然大笑起来：
“不错，说的都是屁话！我等死了，这里的民众很快就会沦为那些鬼物妖魔的口粮，南方多妖神之属，民众要么投靠修士，要么投靠妖魔，就连朝廷的官吏都不例外！”
“他们杀了我们，去宣扬替天行道，善有善报恶有恶报的道理？他们真是应该问一问，丁甲城中民众，何人不敬仰六宗之慈悲！”
“我们死了，他们走了，徒留民众在此，如待宰羔羊！”
有法主讽刺：“朝廷中人，办差即可，哪里知道什么杀生害生的道理！”
“总之此事已经揭过，丁甲城再也不会出现在那人的记忆中了，我等借万民性命，施加愿念映照人心世界，扭转乾坤，使得此次劫难消除，从不来过。”
“一切都已经回归原本模样，丁甲城外的人们则是会记得，这是一场大瘟疫，是瘟疫夺走了许多人的性命。”
观音法主看向火焰之中：“大显华光法主呢，为何不出来？”
其余四法主顿时一愣，纷纷对着火焰召唤道：“大显华光法主，外界已经无事，你可以从火遁之中显化出来了，万物已回归原本面目。”
但火焰之中，传出大显华光法主的询问声：
“你们之前，有人通告了碧游宫。”
五位法主的目光都聚向火焰，广泽法主道：“就是