惯常待黛玉的那种异常怜悯的态度慰问了黛玉一番后，又再三再四地向与黛玉一处作伴的三春姐妹叮嘱了半晌，让她们三人多多让着她――黛玉着实看不出自己有这般可怜，可怜到连在一起绣个花都要人让着的地步。更不用说二舅母每次这么说话时，三春望着自己时疏远的态度。当然，黛玉适应得也不错，已由开始的目瞪口呆到之后微笑道谢。但适应得再不错，并不表示她不受伤，是的，凡此种种让人难受的“关心”，虽没伤着她的身，却着实伤到了她的心。只是先时黛玉除了生生闷气，或打点些小聪明外，再也没想着别的法子。却在那日想起香菱来后，心内模模糊糊地有了些想法。这个想法在王氏一日日地刺激下很快成形，并很有效率地立时施行起来。若说黛玉之前塑银锁的想法是一种战役性准备工作的话，那现下这个想法就可谓是战略性的部署了。是的，黛玉终于想通了一件事，那就是：进攻，才是最好的防御，有着作弊器的自己，干嘛非要干等着人上门来欺负自己？怎地就不能先下手为强了？此番若说是为了在王氏手里抢回人，出口气，倒不若说是黛玉要借救香菱一事，好好地敲打敲打王夫人未来的强大后援，薛家。――王氏啊王氏，你这么天天惦记着黛玉作什么呢，说句大实话，其实黛玉她并不是一只hello kitty，真的，起码这一世不是。
要救香菱，最难的，是如何哄得父亲出手管这个闲事。黛玉左想右想，却用了个最荒谬、也最简单的法子：假托神仙之说。反正那甄士隐失女后，是跟着那两个和尚道士去了的，大小也算是他两位的徒弟，此事关乎神仙，绝非虚言。那和尚原是在她们家现过身的，又两次为她预言――虽然有一次是重生的她胡诌的，但那和尚是神仙，这在她们林家可是全体默认了的。再则黛玉在信中所列得那些事情始末并一俱地址姓名等等，除了神仙托梦，再无他解，那是自己的父亲，断不会认为自己是个妖孽。这是一位有恩于己的仙人，为了渡化弟子而托她办的一桩积德纳福的善事也――这就是黛玉劝说于父亲的理由。现下看来，父亲深信不疑，并已非常有效率地完成了前期的安排。
香菱的父亲甄士隐即然姓甄，又是江南人士，想想也应与江南的大姓――甄家有点瓜葛。而这甄家又是贾家的老亲，在京中的亲戚常走动着的，可见交情极厚。黛玉自此处下手，请父亲一路查去，不仅查出甄士隐一家在甄家的辈份，还居然发现那封氏于林家。也是沾亲带故的表亲。毕竟这个时代的人口有限，且又交通不便，人们惯常终老故乡，是以江南虽大，想来这十几二十辈地族谱排下来，只怕是个人都能拉上点亲戚关系。黛玉曾戏言，那句有名的“五百年前都是一家人”若用在当下，只怕算不得是夸张的比喻，而是一个很平常的陈述呢，若是有心，只怕这全江南的人都能攀得上亲罢。父亲的手段自是不用说的，不日就将这甄封氏进京事宜打理好，居然连林府的名义都未用，竟是由甄氏出面送她进京治病――她即失了女儿，又走了丈夫，若说她心疾沉重，只怕也未必就是谎话。
其实黛玉倒不是没想过干脆让薛家进不成京，或是不能借住于贾府，只是待细细虑过宝钗入京的相关片段后，方知这薛家入京投贾府，乃是几方利益共赢使然，相互纠缠甚深，决非是寻常的走亲戚呢。