几个女道被这突如其来的事，先是吓呆了，愣了一会才反应过来发生了什么事情，跑到失去知觉的净槐面前，想要把她唤醒。
“你对她做了什么？”
净玥也失去了温柔的好态度，对着持林怒喝道。
“我能做什么……我坐在这里一动都没有动！所以发生了什么事情？”
持林立马矢口否认。
净玥疑惑地盯着他看，确实这小子是一直坐在这里没有动，从净心宁神咒音乐声起，他就应该是精神游离于半梦半醒之间。
净心宁神咒的催眠效果，谁能抗拒的了呢？
若不是净槐无礼在先，经过他身边时，踢了他一脚，估计这个时候还没有清醒的吧。
所以不是他做的吧？
但是，净槐明明是踢了他之后，人就飞了出去，撞在墙上的，若说和他没有关系，谁信？
别人确实不信，就是持林自己也不信。
这事确实和他有关，只是这事有点玄幻啊，太不可思议了，自己就坐着没有动，这人挨着自己的身体就飞了出去。
这不就是传说中的沾衣十八跌嘛？！
不，沾衣十八跌只是武功，刚刚身体自动防御，将那惹事的小丫头反弹飞出的，是正宗的道门法术，静坐气波术。
刚刚在这道乐音疗之下，他不知不觉地就进入了半梦半醒的修炼状态，精神力完全放松，神魂自我修复，那一些透支而影响的小伤，已经完全被治愈。
这道乐还真是对神魂有好处，不仅能调理精神，还能有益修炼，若是每天修炼时，能让听听道乐，估计修炼的效率更高。
最大的收获却是，就在刚刚他精神放松神魂游离的状态下，静坐功与《药王经》功法自动运转，在他无知无觉之时，两种功法综合了起来。
太上长老修炼了几十年的《上清九真内诀》，才不过小有成就的静坐防御法术，就被自己在刚才给悟出来了。
静坐功只不过是《上清九真内诀》中最基础的一门法术，以静坐修炼身心，静坐间能使心静如水，无为而无所不为，是修炼到更高境界的基础。
又可御使内力自我防御，外力诸邪皆不可侵。
当然这肯定是要修为到了一定的程度才能修炼这法术，修为越高内力越是深厚，这法术的威力就越大。
吕念飞几十年前就进入了化劲境，就开始修炼《上清九真内诀》了，几十年来每夜都静坐修炼，也不过才初窥门径，勉强掌握了静坐防御。
持林只不过才跟着他修炼了几天，就在这机缘巧合之下，直接就领悟了出了静坐气波术。
这和个人因素是有绝对的关系的。
吕念飞所学的《登真隐诀》和《上清九真内诀》都是传自南北朝时的道门功法，虽然功法是正宗的道门功法，但他却是按着武者的修炼方式来的，他的身体内只能修炼出内力，而不是灵力。
因为随着历史朝代越靠近，天地变化越不适合修真。
古代传下的修真功法极难再修炼，只能顺应形势改变了修炼方式，还是原来的秘籍功法，却再修炼不出原来的效果，唐宋以后就开始进入武者时代，只能修炼出内力，而不再是灵力了，修真者几不可闻，慢慢就成了神话。
到了近代武者时代也接近了末期，进入先天以武入道成为传说，后天以上的武者都日渐稀少，成为绝顶高手。
建国后更是进入了科技时代，武术都成了表演性质的艺术，真正的武功被称为古武，只有在那些隐世门派百年世家才会存在。
吕念飞用武者法门来修炼道门修真秘术，这怎么能和持林这个正宗的修真者相比呢。
持林所学是葛氏先祖所传，是正统修真功法，体内运转的是灵力。
按着时代来说，葛洪是两晋时代，那么这个《药王经》还在《上清九真内诀》之前。
这两种功法就在千年后被一个现代人给误打误撞结合起来，解开了静坐功的面纱，静坐气波术的出现就水到渠成了。
本就是法术，内力怎么能是正确的打开方式呢，
吕念飞即使是掌握了静坐功的自我防御术，那威力也不能和持林刚刚领悟出来的静坐气波术相提并论。
吕念飞的静坐功只是静心、示警、防御，却不能攻击的。
持林这个静坐气波术，除