《太平升仙道》中记载，气运汇聚之法，合天地人三才，却有大三才，小三才之分，而这小者便是各以器物承载。
天运为高，景山为紫禁城最高处，他放置了老朱昔年留下的一件旧物。
地运为厚，社稷坛是祭祀社稷神之所，他用大明天下的五色土承载。
人运为变，奉天殿是大明最尊贵之地，他安置了玉玺和周天仪。
紫禁城建造之初，便是按照周礼定制，左祖右社，左边是祭祀祖先的太庙，右方是尊奉社稷的社稷坛。
为了准备此次仪式，从进京之初，他就命人到大明各地搜集五色土壤。
河南取黄土，浙江、福建、两广等地取红土，江西、湖广、陕西取白土，山东取青土，北京则取黑土。
大明两京一十三省，全国三百多个县，每县取土百斤，再运到社稷坛。
朱厚熜走到方形的社稷坛前，看着平整铺好的五色土，感慨道：“普天之下，莫非王土！”
他将双手向两侧伸展，猛地转过身，闭上眼睛，鼻尖若有若无有泥土清香萦绕。
社稷坛祭祀的是社稷二神，太社之神名句龙，司掌土地；太稷之神名弃，主管谷物。
朱厚熜不清楚社稷之神是否存在，但百姓对于土地和粮食的渴望，却是真真切切。
前者是安身立命之所，后者是性命存续之基。